鄭州大學

《黨的生活》刊登我校韓國河教授文章:建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學體系的河南探索

發布時間:2022年08月12日 信息來源:黨的生活

《黨的生活》刊登我校韓國河教授文章:建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學體系的河南探索

黨的生活 2022年7月上


建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學體系的河南探索

韓國河


習近平總書記指出:“要高度重視考古工作,努力建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學。”“要深入了解中華文明五千多年發展史,把中國文明歷史研究引向深入。”毋庸置疑,習近平總書記站在社會政治和中華民族偉大復興的高度,指出了考古工作的重大意義,為中國考古學的發展指明了方向。結合百年來中國考古的發現和研究,河南考古的重要性主要體現在以下三個方面。

首先,河南是中國現代考古學誕生的搖籃。1921年澠池仰韶村遺址的發掘,標志著中國現代考古學的誕生。1928年開啟的安陽殷墟發掘,不僅為先秦史確立了界標,也奠定了中國考古在世界考古中的地位。同時,殷墟考古還培養出了中國第一代考古學家,成為考古人才的搖籃。

其次,河南考古發現展示了中華文明形成和發展的主線。考古發現表明,早在數十萬年前就有人類在中原大地上生存繁衍。新密李家溝、新鄭裴李崗遺址提供了華北地區舊、新石器時代過渡和農業起源、定居出現的關鍵佐證。以靈寶西坡、北陽平、鞏義雙槐樹遺址為中心的仰韶文化聚落群展示了最初的國家文明形態。偃師二里頭夏都、鄭州商城和偃師商城、殷墟都城、西周洛邑和東周王城奠定了華夏文明的根基。漢魏隋唐洛陽城、北宋東京城是多民族國家統一、一脈相承的實物見證。

再次,以河南為中心的中原考古研究揭示了中華文明的核心特質。龍山時代,中原地區城址林立、文化樸實,呈現出重視生民、不尚鬼神、務實執中、兼容并蓄的特點;夏商周時期,在融匯多元文化的基礎上,形成以宮廟建筑、公墓邦墓和發達的青銅禮樂器為代表的禮樂文明,構成了中華文明的基本底色;秦漢以后形成了政治和文化多元匯聚、定于一統的國家文化,成為區別于世界其他文明的核心標志。

河南今后的考古工作應努力做好以下四個方面。首先是構建有中原特色的田野考古技術科學體系,突出考古常挖常新鮮活的生命力。河南有條件、也有能力廣泛吸收世界考古的先進方法和技術,多學科融合,構建具有自身特色的考古技術體系,為“全息考古”打下堅實的科學基礎。

其次是圍繞禮器、文字、都城和陵寢等重要遺跡遺物,重點闡釋中華民族共同體的主脈和基因。堅持以馬克思主義為指導,聚焦“夏文化研究”“中華文明根系研究”“黃河文化”等重大課題,探索未知、揭示本源,形成一批科學闡釋中華文明形成和發展的重大考古成果,理應是河南考古工作的重點和特色。

再次是打造有中原特色的文物考古創意文化,展示考古服務人民生活的獨特魅力。在考古發現和研究的基礎上,結合時代特點和社會需求進行創造性轉化、創新性發展,是考古學服務社會發展的重要方面。“行走河南·讀懂中國”需要進一步發掘河南文物考古中的特色元素,打造中原特色文化創意品牌。

最后是持續培養具有中國根基、國際視野的考古人才,努力成為中國考古學派的主力軍。鄭州大學等6所學校都有考古、文博專業和相關學位點,這是河南突出的人才教育優勢。今后河南考古不但成為匯聚和培養一流考古人才的主陣地,也應成為發揚“嚴謹求實、艱苦奮斗、敬業奉獻”考古學優良傳統的生力軍。


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